康养胜地 人文兴义|“日月行读 朗在常青 ”——“颜氏家训 福泽众心”

“朗在国学·心系典籍”第92期

“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消”。腊八佳节期间，“日月行读 朗在常青”行读活动在兴义市常青会展中心举行，在诵读《朱子治家格言》中，我们共同度过了一个书韵飘香的周末。

 《朱子治家格言》又名 《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，作者朱用纯，号柏庐。《朱子家训》虽然写在清初，但是其中的观点和主张至今仍然令人赞叹不已。这篇家训，仅524字，但句句诤言，是为人处世的准则。如果切实做来，修身，齐家，治国，平天下，都是水到渠成的事。《朱子家训》自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一，今天仍然值得我们学习借鉴。

《颜氏家训》是北齐文学家颜之推的传世之作，被誉为中国家训的鼻祖。该书以儒学思想为主，涵盖了修身、齐家、治国等多个方面，强调了家庭教育和家族传承的重要性。春节是中国最重要的传统节日，也是中华民族的团圆节。在这个特殊的时刻，无论身在何处的游子都会努力回家与家人团聚，共度佳节。春节期间，家家户户都会张灯结彩，贴春联、年画等，营造出浓厚的节日氛围。人们还会进行拜年、守岁、燃放烟花爆竹等传统习俗，寄托着对亲人的思念和祝福。春节不仅是一个传统节日，更是一个弘扬中华民族传统美德的节日。《颜氏家训》强调的是勤劳节俭、尊老爱幼、诚实守信等传统美德，旨在培养家族成员的良好品德和家族凝聚力。而春节作为中国最重要的传统节日，也是以家庭团聚、祭祖祈福、互赠礼物等形式传承着这些美德。

 2024年2月4日（周日）下午，黔西南州朗诵艺术协会将于常青会展中心与您一起学习《颜氏家训》，以此庆祝新春佳节的到来。我们将共同感悟颜之推先生的卓越智慧，领悟他对家族教育的深刻见解，凝“小家”聚“大家”共同唱响中华民族复兴颂歌。

梁喜明，曾从教十三年，从事组织工作十二年，教育工作十一年，文联工作一年。不管在任何岗位，任何时候，都坚持学习，始终注重国学的研修。如今，与黔西南州朗协的同仁们一道朗读国学，正如孔子说的那样：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”

分享嘉宾梁喜明老师

刘秀祥，硕士研究生，望谟县人，中共二十大代表，省党代表，省青联常委，省级名师（劳模）工作室主持人，现任黔西南州教育局党组成员、州教育发展中心（考试中心）主任，望谟县实验高中副校长，兼任贵州省团省委副书记。曾获中国好教师、中国青年五四奖章，全国最美教师、全国五一劳动奖章、两次入选“中国好人榜“、两次获全国道德模范提名奖及年度十大公益人物等荣誉。

分享嘉宾刘秀祥老师

2008年，刘秀祥考上山东临沂大学，刘秀祥就带着母亲远赴山东上大学。刘秀祥“千里背母上大学”的事迹经中央电视台等主流媒体报道后，在社会上引起强烈反响。2012年大学毕业后，他放弃外面企业50多万年薪的工作，回到家乡教书渡人，教学之余他发起了“助学走乡村公益助学行动”，先后帮助1800多位孩子重返校园，并帮助他们圆梦大学，同时还牵线资助贫困学生7000余人。

分享嘉宾  魏魏老师

魏敏，中学正高级教师，笔山书院副校长、语文教师，金州国学读书会创始人。贵州省特级教师、省级名师、省级骨干教师、省优秀教师，贵州省初中语文魏敏名师工作室主持人，贵州省中语会理事，黔西南州中学语文专业委员会理事长。曾获“中国教育报2023年度推动读书十大人物” “全国百姓学习之星”“贵州省百姓学习之星”，中国教育报刊“党和人民满意的好老师”，贵州省“五一巾帼标兵”，贵州省“十二五继续教育优秀工作者”，“国培计划贵州省中小学幼儿园教师名师工作室优秀工作坊坊主”，黔西南州“五一劳动模范”，黔西南州优秀教师、州优秀班主任，黔西南州委宣传部“我最喜欢的老师”，“新浪贵州公益爱心大使”等荣誉称号。

窦睿，传播学博士（在读），新闻传播、国际传播双硕士学位，高校播音主持专业青年教师，前省级交通广播主持人，海南省自贸星主播（冠军主播）。

主持人  窦睿

本期主题：“日月行读 朗在常青 ”—“颜氏家训 福泽众心”

主办单位：黔西南州朗诵艺术协会

协办单位：贵州常青会展中心印象黔西南

活动时间：2月4日（周日）14:30—17:30

活动地点：兴义坪东大道东段8号【常青会展中心（人文兴义奇石城）】

活动要求：

（1）着装。全体参与活动人员着中国风服饰，款式自选，确保能契合活动氛围要求。

（2）倡导绿色出行，自主拼车前往。

（3）纪律。活动期间，严守组织纪律和组织安排，听从指挥，服从大局，确保安全有序。

贵州常青会展中心简介

贵州常青会展中心（简称“常青会展”）位于黔西南州州府所在地兴义老城区——坪东，面向社会，面向未来，致力于打造成兴义朴实的服务中心、孵化中心、交流中心、文创中心和演艺中心，努力建设成为兴义的一张文化名片。

兴义文化，源远流长；兴义人才，遍及四海。常青会展“汇聚大家的梦想，成就文化的自信”，依托老城区积淀的历史和文明，践行“康养胜地、人文兴义”城市定位，通过会展会务、文化艺术、文化创意、交流分享等讲好兴义故事，传播兴义文化，推动文旅产业，将常青会展建成人们向往的一个综合、开放、融合、共享、共创的文化平台。

家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。

选读内容

【颜氏家训·教子节选】上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

【译文】智力卓越的人，不用教导也能成才；智力愚笨的人，即使教导也于事无补；智力平常的人，如果不加教导就不会明白事理。古时候，圣明的君王有“胎教”的做法:怀孕三个月，就要搬出正宫，住到别的宫里，眼睛不看不该看的东西，耳朵不听不该听的内容，听听音乐，吃吃美味，都要按照礼义加以节制。而且“胎教”的方法还要记录在玉片上，收藏在金柜里。孩子出生后，从刚刚会笑时开始，太师太保就要讲解孝、仁、礼、义来引导他学习。普通百姓家即使做不到这些，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训诲，叫做就得做，叫停就得停。等到几岁后，就可以免除鞭打的惩罚了。父母既威严又慈爱，子女自然心生敬畏，谨慎言行，并且产生孝心。

【颜氏家训·治家节选】夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

【译文】风俗教化这件事，是从上面推行到下面的，是从先人影响到后人的。所以，做父亲的不慈爱，子女就不会孝顺；做兄长的不友爱，弟弟就不会恭敬；做丈夫的不仁义，妻子就不会温顺。至于父亲慈爱而子女忤逆不孝，哥哥友爱而弟弟傲慢不恭，丈夫仁义而妻子盛气凌人，那就是天生的凶恶之人，只能用刑罚和杀戮来威慑他们，不是教育引导可以改变的。

【颜氏家训·勉学节选】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

【译文】古人求学是为了充实自己，以弥补自身的不足；现代人求学是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈。古人求学是为别人，即奉行儒家之道，而有利于世；现代人求学是为自己，即修身养性以求仕进。求学就像种树一样，春天观赏它的花朵，秋天摘取它的果实；讲论文章，这就好比观赏春花；修身利行，这就好比摘取果实。

【颜氏家训·涉务节选】古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？

【译文】古人想来知道春种秋收的艰辛，这大概体现了重视粮食生产、以农为本的思想。吃饭是老百姓的头等大事，老百姓没有吃的就无法生存。三天不吃一粒粮食，即使是父子之间都不能互相照顾。粮食要经过耕种、除草、收割、运载、打谷、扬场等好几道工序，才能放进粮仓中，怎么可以轻视农业而重视其他末梢产业呢？

【颜氏家训·止足节选】《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”吾终身服膺，以为名言也。

【译文】《礼记》上说："欲望不可以放纵，志向不可以满盈。"宇宙虽大，还可到达极限；人的性情却没有个尽头，只有寡欲而知足，才可以为自己划定一个界限。先祖靖侯教诫子侄们说："你们家是书生门第，世世代代没有出现过大富大贵的人；从现在起，你们步入仕途，做官不可超过二千石，婚姻不能贪图高攀有权有势的人家。"我衷心信服并牢记在心，认为这是至理名言。

扫描印象黔西南公众微信二维码，获取更多精彩！

（  作者 ‖ 黔西南州朗诵艺术协会    编辑 ‖ 印象黔西南  ）