汪 海‖《差 距》
“我们再奋斗二十年，也不能和你坐在一起喝咖啡”
——我和我们农民后代的尴尬和无奈。
我是一个农民，中国十四亿人口，有百分之八十的是农民，我看到这句话，心里顿升一种莫名的悲哀。
农民不是人么？农民也是人，中国十四亿人口，有百分之八十的是农民！
那农民为什么不能和你坐在一起喝咖啡？
不是不敢喝，是不能喝。要说就是那一杯咖啡，就算它昂贵，由农民来买单，最高也就不超过一万元。这一万元，农民也支付得了……
只是他不能和你在一起喝，农民有着一种不可名状的自卑！
这种自卑来自一种自称为“城市人”的歧视。这种歧视，让人会产生愤怒，会产生不平，会产生一种想杀人的念头。
我是一个农民，来自一个让国人难已记起的省份贵州，一个边远山区的一个农民。
我从小在村里牧牛，种地，日出而作，日没而归，靠着那一亩三分地收不了一千斤稻谷，而过着艰难的生活。后来通过自己的努力，到了一个有着六十万人口的中小城市做着人称“无冕之王”的传媒工作，也把农村户口转成了非农业户口，按说也算一个“城里人”。
让人意想不到的是，一次我到一个县城去采访，我这个“城里人”的身份遭到了一次严峻的挑战。
事情发生在一个冬日的傍晚，我在这个县城的一个郊外采访，因为傍晚没有车回到这个县城，我和我的同行们在路边等……
一个小时过去，两个小时过去，终于等到一辆标着“公安”字样的巡逻车经过这里。
我们招手，好心的公安师傅停车让我们上车，他愿意送我们到城里。
上车后好心的师傅问我们到哪里，我怀揣感激地说我们的住处——×××大酒店。
可是我的话还没有说完，车上一个穿着像城里人的六十岁的老人便大声地嚷了起来，“这几个乡巴佬，怎么住得起×××大酒店哦？！”
××县是一个国家级贫困县，×××大酒店也不算是一个什么星级酒店，只是县里宣传部门的安排，我们住到了这里。
这位六十岁老人的嚷嚷，当时让我们怒不可遏，冷静下来想想，因为我们下乡采访，弄了满身的泥，的的确确像一群地地道道的农民，论理，老人的嚷嚷，也无可厚非。但是老人的嚷嚷让人有一种情不自禁的愤恨。忍无可忍中我回了这位老人一句，我说：“老人家，你说的这句话不对。”
岂料，我说的这句话还没有落地，这位老人又吼了起来：“我说的有什么不对？你们就是一群乡巴佬，怎么能住得起×××大酒店？！”
我说：“老人家，你说的什么都对，就是‘乡巴佬’这一句不对！”
我说：“‘乡巴佬’这一句话你是说的是农民，这就是你对农民的歧视，从心里你不尊重农民！”
我继续说：“中国十四亿人口有百分之八十的是农民！”
我问他：“老人家，你是××县城里的人么？”
他说是。
我说你的父母亲是××县城里的人么？
他仍然说是。
我说那你的爷爷奶奶呢？
他不说话。
我说你不回答，也就是说你的爷爷奶奶也就是农民，那么你的老祖宗也是农民，也就是你说的“乡巴佬”！
我说，你不尊重农民，也就是瞧不起你的爷爷奶奶，瞧不起你的老祖宗，也就是说，你不尊重你的爷爷奶奶，不尊重你的老祖宗！
我连珠炮般的发泄着我的愤恨，我又继续说：你说你×××县是城市，我告诉你，我来自一个比你这个县城大一点点的城市。我说，你知道我们来你们这个县城我们叫什么吗？我们叫“下乡”！
说完这通话，我流泪了，我为我悲哀，我为我们的农民悲哀，一个自以为是“城里人”的老人歧视农民，把农民当作“乡巴佬”。况且他也就只是一个县城里的“城里人”！就耍起了“城里人”对乡下人的不屑！假如他是一个自自皇城脚下的北京的城里人，或者是一个来自国际大都市上海的城里人，那还了得，中国的农民都不能活了！
我每一次从我居住的这个地州级城市到省城的城市，便感到省城的人对我们这个城市的不屑，省城的人到皇城脚下的北京，又会遭到北京人的不屑！
这就是差距，是从北京到边远山区的差距，一种势利的差距！一种心理的差距！地州市的人说县城的人是“乡巴佬”，省城的人说地州市的人是“乡巴佬”，那么北京的人说你各省城的人都是“乡巴佬”，重要的是有些所谓的城里人不把农民当人，就是他的老祖宗也是农民，他也不把他当人，而当成了“乡巴佬”！
诚然，农民和“城里人”是有差距的，差距在于文化的差距，也在于财富的差距！
农民不能像“城里人”那样在娱乐场所一掷万金。农民他考虑得太多，他要考虑养家糊口，他要考虑生存，他不能安之泰然，他要考虑今天和你坐在一起喝了咖啡，明天是否还能继续喝咖啡，纵然他有这个能力！就是他再奋斗二十年、三十年，他也不能和你坐在一起喝咖啡，这就是差距，人格的差距，所谓“城里人”不懂得互相尊重的差距！
作者简介：汪海，黔西南广播电视台记者，先后在《法制日报》、《解放军生活》、《贵州日报》以及地方刊物发表过报告文学、散文、诗歌、杂文和小说。
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（ 作者 ‖ 汪海 编辑：印象黔西南 ）