12月15日上午，黔西南州电信公司“天翼讲堂”请康震到兴义讲学。感谢电信公司领导送给了我一张票，让我有机会聆听在电视上才能看到、听到的文化名人讲学， 兴义市阳光书院的老师也有几十人到场聆听。

康震，北师大博士生导师，中央电视台《百家讲坛》《中国诗词大会》《朗读者》《经典咏流传》《中国地名大会》等栏目文学顾问、点评专家。开有免费全国公众微信《康震讲诗词》。

    以下为我听报告的记录：一个民族要走向文明，既要有文化自觉，又要有文化自信，要以文化支撑。交友的最高境界是道义、信义和价值观。境界是“欲穷千里目，更上一层楼”，就是站得高一点，看得远一点，想得深一点。中国文化有哪些可爱的地方？中国很多思想家都能让我们感觉到很高的思想境界。例如孔子、孟子、老子、庄子、孙子等。中华文化为什么有魅力？魅力，首先要为自己产生魅力而感兴趣、而执著，要对自己的文化魅力了解、尊重、喜爱。我们能背论语，能诵经典，但在生活实践中，没有“知行合一”，起不到任何作用。

一、儒道风范

    别人对你尊敬，首先不是知识，而是价值观，是思想。中华民族为何能延续几千年？
    1、孔子：克己复礼为仁。孔子说的礼，不是礼貌的礼，而是“周礼”，是规矩。本乡本土是你生长的地方，你应该对它有最大的尊崇和敬畏。所以，孔子在本乡温和恭敬、言语木讷，但在宗庙朝廷上，善于言辞，只是谨慎而已，也是规矩的体现，是对朝堂秩序的尊重。孔子走到哪里，倡导仁政，倡导仁爱之心。他认为尊重国君不是怕国君，是遵循周礼。孔子上朝，同士大夫说话，温和快乐。我们常挂在嘴边的“食不言，寝不语。”就是出自《乡党篇》。孔子不但在教我们思想的健康，还有身体作息的健康，这就是传统文化思想境界的代表。“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。”孔子一辈子讲话，克己复礼。一贯主张“克己复礼为仁”。（联想：儒家文化很伟大，是不是完美无缺？儒家文化的缺陷在哪里？是不是缺少攻击性、进取性、前进性、开拓性？儒家文化培育了中国人整天只想着向祖宗、向上级寻找方法指导，寻找解释，导致了封建社会的发展越来越慢。社会的进步，不可能什么都从过去圣人那里得到答案，去寻找现在新变化、新发现的事物解释原理。春秋战国时代最伟大的是思想开放、思想自由、百花齐放、百家争鸣，诞生了儒、道、兵、法等，弱点是：太自由、太放任，天下大乱，诸侯割据。）孔子思想讲拨乱反正、遵循周礼。
    2、老子：道法自然。“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”“企者不立，跨者不行。自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”“知其雄，守其雌，为天下溪。”“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。”“欲先民，必以身后之。”老子：乱世里的目光。老子的思想与孔子相反，他是崇尚自由的人，他认为每个人都要找到自己能发挥才能的地方。毛泽东：要想做群众的先生，必先做群众的学生。这是伟大的辩证法。老子的辩证法，一分为二，道法自然。老子道德经：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不是为了自己存在，而自然地运行着，所以能够长久存在。天下之难事必作于易，天下大事必作于细。
    3、庄子：御风而行。庄子逍遥游，无为。庄子对动荡的社会无望。我们关心前进，庄子关心后退；我们关心规矩，庄子关心自由，庄子的哲学强调对自己负责。庄子想营造一个属于自己的思想，自由的世界，开创了中华浪漫的时代。浪漫主义的源头都是对世界的失望。不管世上阳光有多少，都没有希望。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，知知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”（鲲鹏展翅几万里）人应当自觉自己的存在，不应在比较中丧失自己的价值，成为无用的栋梁，解牛的疱丁，做轮的工匠。庄子使人很愉悦，很快乐。儒道风范的核心，就在于价值观。台湾人为何喜欢日本人，日本的长期治理价值观深入人心。香港为何难治？英式教育价值观不同。“一国两制”，“一国”是原则，“两制”是灵活。
    4、秦始皇秦始皇的伟大，在于把动荡分散的中国统一起来了。还统一了文字、度量、体制、法律等。秦非常勤政，开创百代基业，我们现代的体制不少都是传承秦制。省长是中央派任地方的官员，必须听命中央。

二、唐宋人生

    1、唐唐代的强盛，宋代的文化。唐，相当于青苹果；宋，相当于成熟的苹果。唐宋出现了许多了不起的文化大家，李白、杜甫、苏轼……介绍点大家不熟悉的：员半千：威胁皇帝。杜审言：虽病尤傲。王冷然：站着求人。唐代不仅国家强盛，而且是一个文化的盛世，不只因为这个时代涌现李白、杜甫一类的人，更多的是唐代对人才的宽容。唐朝有很多外来人，外国人到长安做企业、做官，在一定程度上体现了这个时代对人才的宽容政策。唐人比较极端。李白的前辈们比李白狂妄。为什么宽容呢？因为唐朝已经具备了高度的文化自信，也是在这个时代传统文化的浪漫情怀得到了最好的验证。人们通过诗篇来表达着生活中的真、善、美。白居易16岁写出：“野火烧不尽，春风吹又生。”了不起！唐代为什么诗人多、天才多？束缚少，思想自由。李白、杜甫等诗人，从来没有因为写诗受惩罚。我们想创新发展，思想束缚多了，只能温良恭俭让，怎么创新发展？学习雷锋补衣裤、补袜子，价值在哪里，值得吗？高科技时代，我们宝贵的时间该用到哪里？学习不仅是课本知识，还要学价值观。唐朝大明宫：相当于4、5个故宫，3个凡尔赛宫，12个克里姆林宫，13个卢浮宫，500个足球场的面积，世界最大宫殿，两年多建成完工，哪个朝代可完成，故宫建了多少年？这说明什么？唐朝了不起的是有了开放的思想。顶层的设计，决定了底层的承受力。唐朝是一个创新的社会，突破了思想的禁锢。唐朝的溃败在于疆域太大，2/3的的军队用在了守卫边疆。宋朝大大削弱了军人权力。

    2、宋宋代最有代表的文化人是三苏：苏洵、苏轼、苏辙，唐宋八大家的三位。两种人生，一种给事业，一种给自己对生活乐趣的追寻。人重要的是在何处何时找到自己愉快的位置。宋朝对读书人、文化人无论犯了什么罪，都要保留生命，对人才很珍惜。
    苏轼：全能冠军做官、做人、文学、养生、美食、绘画、书法等，还是玩家，一生2700多首诗，300多首词，4800多篇文章，总计8000首（篇）。因反对王安石变法，一生三起三落，不悲不喜。十几年的贬谪生活，他经受了无数的磨难，仍然能够用诙谐的语言总结自己，是一千年最典型的文化人。苏轼无论在什么处境下，都要好好生活，还是美食家（东坡肉等），即便到了海南这么边远的地方（那时没有现在的条件呢），也要早起散步，每天注重生活质量。其中“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，即是自嘲也是自我肯定，贬谪在这三州期间是他政治上最大失败，反对王安石变法受贬，生活上遭受苦难最多的时期，仍然保持乐观坦然。这段时期却是他文化创作的高峰时期，更是他人生精神升华到极致的时期。这是一种进退自如，超然人生的文人士大夫的最高精神境界。不像柳宗元悲观，只活了46岁。他的一生保持“一蓑烟雨任平生”的乐观心态。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”可见他的胸怀。苏轼的作品，是内心还是装出来的。装一年两年可以，能装一辈子吗？

三、神魔修行成佛之路？成人之路？

    《西游记》为何是5人团队？
    唐僧——轻慢佛法——旃檀功德佛孙悟空——大闹天宫——斗战胜佛（悟空）猪八戒——调戏嫦娥——净坛使者（悟能）沙和尚——打碎琉璃盏——金身罗汉（悟净）敖  烈——焚烧龙宫明珠——八部天龙都是犯过错误的。屡教不改，除魔；有改变时，降魔。5人团队取长补短，才能战胜妖怪。《西游记》将神魔与人的形象大胆地结合。沙和尚，忠于团队，忠诚老实，任劳任怨。猪八戒最大的问题是“贪”，贪色贪财。孙悟空个人英雄主义，他们都经历了从动物性到人性的过程。成长的过程，从5人团队到妖怪，都是成长的过程。降魔——罪恶不大者，投胎换骨——重新做人。除魔——罪大恶极者除之。人性的弱点在取经的路上都暴露了。由动物性到人性（佛），是一生的成长过程。领导者判定方向，追随者决定队伍的影响力。

四、后记

    两个多小时的演讲，百家争鸣、克己复礼、思想自由、束缚禁锢、思想开放、浪漫情怀、乐观心态、文化魅力……历历在目。康教授以“中国传统文化”为切刀，以穿越时空为纵轴，从春秋战国发展到唐宋，串联传统文化时间画卷，从百家争鸣开始，生动地讲解了传统文化的魅力，传统文化的基础，传统文化的浪漫情怀。他用许多鲜活的例子以及自己的诠释，讲述了孔子的儒家思想、老子的道家思想、庄子的思想，以及禅宗思想，并将三者与孔子的儒家思想比较，说明各自区别异同，阐述了儒道释的主要思想。经过康教授的精彩解说，深深地唤醒了我这个对传统文化只知皮毛的门外汉，对传统文化的进一层思考，可谓大开眼界，大长见识。

    康教授讲学结束后，我被特邀陪午餐。席间，又议到了束缚思想、禁锢思维的问题，还议到非洲猪瘟与官员怕担责出的问题等。康教授骨子里的正义感，时隐时现。午餐结束，邀请康教授到兴义八中参观指导，康教授对兴义八中将传统文化融入校园文化给予了高的评价，还对等候在八中礼堂的学生发表了十来分钟的即兴励志演讲。 

（编辑：印象黔西南）