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一个小城拍了一出大戏


发布: 印象黔西南   来源: 贵州日报天眼新闻 黔西南融媒 | 2026-08-23 17:25    [转载]

2025年9月28日,世界第一高桥花江峡谷大桥建成通车。这座飞跨北盘江“地球裂缝”的钢铁巨龙,将天堑变为通途,也在南北盘江流域各族群众心底,攒起了满溢的喜悦与期盼。

这份喜悦如何表达?总人口不足25万的黔西南州册亨县,给出了最富山野气息的答案——一台贵州“村舞”的原创民族歌舞剧《锦・蓝》。


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贵州“村舞”黔西南民族歌舞剧《锦·蓝》精彩亮相第七届全国少数民族文艺会演。图/王元成


8月19日,这部由册亨本土团队全程自编自导、110余名基层群众演员挑大梁的作品,作为贵州省唯一入选第七届全国少数民族文艺会演的剧目,亮相北京民族文化宫大剧院,把盘江两岸的民族深情与山乡巨变,铺展在国家级舞台之上。

自己的故事自己讲

《锦・蓝》的创作起点,藏着一份务实的考量,更藏着一份本土文化的底气。“最开始确实有资金和时间的现实原因。”总导演韦启军坦言,项目初期也曾考虑外请专业编导团队,但往返差旅、驻场排演的成本高,更重要的是,外人很难真正摸透布依古歌的转腔、芦笙调里的情绪、阿妹戚托踏在泥土里的那股劲儿。几番思量后,他召集县文化馆的编导团队开会问“能不能接”,得到的回答异口同声:“没问题,我们自己干。”

这份底气并非凭空而来。从2009年《利悠热谐谐》、2013年《谷艺神袍》,到2017年成为转折点的《音画布依》《榕朶》,再到2021年《纳秧花开》、2025年《锦・蓝》,十七年间六台本土原创大戏,册亨县的文艺工作者早已走出了一条“自编、自导、自演”的群众文艺路子,习惯了从村寨找灵感、向民间艺人取真经。

这一次,主创代安泽、韦启军、刘咏虹、马铭等人带着初稿,一头扎进南北盘江沿岸的村寨,走进花江峡谷大桥建设工地,访绣娘、寻艺人、听旧事,把大桥通车的喜悦、长征过黔西南的红色记忆、各族群众的日常烟火,全都揉进了剧本里。前后三十余次打磨修改,每一段旋律、每一个舞步都带着山野的温度。“我们不做包装出来的民族风情,我们演的就是自己的日子。”韦启军说,这条路走得难,但走得踏实,因为根扎在自己的土地上。

绣架旁的古歌声

“阿妈教我绣锦蓝勒。”舞台上,布依、苗、彝各族阿妈围坐绣架旁,俯身教女儿穿针走线,低柔的歌谣顺着指尖的丝线缓缓淌出,如山涧流水般温润,字字藏着母亲的软与韧。

这段《传艺谣》的创作者,正是台上“彝族阿妈”的扮演者、布依族文化工作者韦丹。起初几版音乐总不对味。调子太高显生硬,情绪太满失烟火,反复修改始终差一点感觉。直到排练时看着绣架前的母女身影,她忽然想起身为刺绣传承人的母亲,儿时教她绣花,从无高声说教,所有期盼都藏在一针一线里。

那一刻她豁然开朗,这段歌唱的不是技艺,是阿妈藏在针线里的心事,就得像母亲在耳边絮语一般,娓娓道来才好。最终,她把从小听熟的布依古歌韵律揉进唱段,放缓节奏、放低声线,打磨出了最终版本。为了演好彝族阿妈,她跟着彝族同伴逐句打磨咬字、气息与韵味,硬是把角色稳稳立在了舞台上。

舞台上的母亲形象,各有各的烟火温度。饰演习秀母亲的韦庭英同样是基层文化工作者,在她看来,这个角色是串起新旧时光的一条线:一头连着老一辈的婚嫁习俗与刺绣传统,一头系着新时代年轻人的生活与选择,角色身上的果断与温柔,正是村寨里无数母亲的缩影。“编导熟悉我的性格,角色是量身塑造的,上手很快。”常年活跃在基层舞台的她本就常演母亲角色,把日常状态搬上台便满是烟火气。好友特地为她缝制的布依纹样手工围裙,也被她带上了舞台,让角色多了一层真实生活的温润质感。

不同民族的文化在一段旋律里温柔相遇,恰是全剧最动人的注脚:各族的语言、曲调虽有不同,可对生活的热爱、对后辈的期盼,从来心意相通。

一座桥与一幅锦

《锦・蓝》的故事,始终以花江峡谷大桥为时代底色。这座打通山外世界的超级工程,是黔西南民族地区迈向红火生活的时代缩影,也是各族群众共同的情感锚点。

全剧采用明暗双线叙事:明线讲述布依、苗、彝各族绣娘在驻村干部带动下,同心共绣一幅“锦蓝图”献礼大桥通车。暗线以高桥飞架天堑的姿态,象征山地贵州的跨越发展,剧中融入的红军长征过黔西南的红色印记,更让乡土故事兼具了历史厚度。剧名里的“锦”承载千年刺绣文脉、寓意各族群众的锦绣生活,“蓝”守护南北盘江生态底色、绘就民族复兴的壮阔蓝图,“一针一线绣山河,一桥一路通天下”,正是各民族同心奋进的生动诠释。

八音坐唱、芦笙舞、阿妹戚托等十余项国家级、省级非遗被自然织进剧情,原本散落在村寨节庆里、由群众自编自跳的“村舞”,经过艺术提炼与剧情重构,从田间广场登上了专业舞台。戏里各族绣娘共绣一幅锦,戏外各族演员也拧成一股绳:布依族演员示范平绣手势,彝族演员打磨踏点节奏,苗族演员分享祖传芦笙调。

110余名演职人员全是册亨本地人,涵盖农民、绣娘、教师、学生、机关干部等各行各业,绝大多数是业余演员。他们不拼技巧拼真心,“群众演、演群众、为群众演”,每一个表情、每一步舞步都带着泥土的质朴与真诚。

小城大戏梦不远

从2025年初启动创编到首演,前后不到半年。随后在黔西南州8个县(市)巡演18场,吸引观众9万余人次。斩获贵州省第八届少数民族文艺会演“剧目银奖”“最佳舞台美术奖”,再到跻身全国少数民族文艺会演舞台,《锦・蓝》走出了一条令人惊叹的向上之路。


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《锦・蓝》在兴义万峰林巡演。图/祝庆庆


一个不到25万人口的小县城,靠什么撑起一台国家级大戏?“靠的是全县上下拧成一股绳。”韦启军说,文化部门统筹协调,州内各单位大力支持,演员们不计报酬、不辞辛劳,所有人都在为同一个“大戏梦”出力。在舞蹈编导、演员李先凤看来,这更是一种发自本能的文化自信:“我们从小在民族文化的环境里长大,热爱自己的服饰与歌舞,把最真挚、最有特色的东西搬上舞台,是自然而然的事。”

这份自信,有着深厚的土壤。目前册亨全县有民间文艺队100多支,布依戏班20余支、八音队伍10支、高台舞狮队6支。拥有国家级非遗4项、省级29项、州级86项、县级127项,覆盖十大门类。

而文化的力量,正在实实在在转化为发展动力。全县600余家手工作坊、30余家非遗工坊,直接带动3000余名妇女稳定就业,人均月增收超3000元,培育绣娘3万余人。还有不少绣娘走进直播间,让传统技艺变成了实实在在的收入。

从册亨的村寨广场到首都的国家级剧场,山高路远,可梦想的脚步从未停歇。这台从小城里生长出来的大戏,带着山野的风、针线的温、各族群众的笑,在聚光灯下,绣出一幅属于贵州的时代“锦·蓝”。


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(    来源 ‖ 贵州日报天眼新闻  黔西南融媒    编辑 ‖   印象黔西南  )




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一个小城拍了一出大戏


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2025年9月28日,世界第一高桥花江峡谷大桥建成通车。这座飞跨北盘江“地球裂缝”的钢铁巨龙,将天堑变为通途,也在南北盘江流域各族群众心底,攒起了满溢的喜悦与期盼。

这份喜悦如何表达?总人口不足25万的黔西南州册亨县,给出了最富山野气息的答案——一台贵州“村舞”的原创民族歌舞剧《锦・蓝》。


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贵州“村舞”黔西南民族歌舞剧《锦·蓝》精彩亮相第七届全国少数民族文艺会演。图/王元成


8月19日,这部由册亨本土团队全程自编自导、110余名基层群众演员挑大梁的作品,作为贵州省唯一入选第七届全国少数民族文艺会演的剧目,亮相北京民族文化宫大剧院,把盘江两岸的民族深情与山乡巨变,铺展在国家级舞台之上。

自己的故事自己讲

《锦・蓝》的创作起点,藏着一份务实的考量,更藏着一份本土文化的底气。“最开始确实有资金和时间的现实原因。”总导演韦启军坦言,项目初期也曾考虑外请专业编导团队,但往返差旅、驻场排演的成本高,更重要的是,外人很难真正摸透布依古歌的转腔、芦笙调里的情绪、阿妹戚托踏在泥土里的那股劲儿。几番思量后,他召集县文化馆的编导团队开会问“能不能接”,得到的回答异口同声:“没问题,我们自己干。”

这份底气并非凭空而来。从2009年《利悠热谐谐》、2013年《谷艺神袍》,到2017年成为转折点的《音画布依》《榕朶》,再到2021年《纳秧花开》、2025年《锦・蓝》,十七年间六台本土原创大戏,册亨县的文艺工作者早已走出了一条“自编、自导、自演”的群众文艺路子,习惯了从村寨找灵感、向民间艺人取真经。

这一次,主创代安泽、韦启军、刘咏虹、马铭等人带着初稿,一头扎进南北盘江沿岸的村寨,走进花江峡谷大桥建设工地,访绣娘、寻艺人、听旧事,把大桥通车的喜悦、长征过黔西南的红色记忆、各族群众的日常烟火,全都揉进了剧本里。前后三十余次打磨修改,每一段旋律、每一个舞步都带着山野的温度。“我们不做包装出来的民族风情,我们演的就是自己的日子。”韦启军说,这条路走得难,但走得踏实,因为根扎在自己的土地上。

绣架旁的古歌声

“阿妈教我绣锦蓝勒。”舞台上,布依、苗、彝各族阿妈围坐绣架旁,俯身教女儿穿针走线,低柔的歌谣顺着指尖的丝线缓缓淌出,如山涧流水般温润,字字藏着母亲的软与韧。

这段《传艺谣》的创作者,正是台上“彝族阿妈”的扮演者、布依族文化工作者韦丹。起初几版音乐总不对味。调子太高显生硬,情绪太满失烟火,反复修改始终差一点感觉。直到排练时看着绣架前的母女身影,她忽然想起身为刺绣传承人的母亲,儿时教她绣花,从无高声说教,所有期盼都藏在一针一线里。

那一刻她豁然开朗,这段歌唱的不是技艺,是阿妈藏在针线里的心事,就得像母亲在耳边絮语一般,娓娓道来才好。最终,她把从小听熟的布依古歌韵律揉进唱段,放缓节奏、放低声线,打磨出了最终版本。为了演好彝族阿妈,她跟着彝族同伴逐句打磨咬字、气息与韵味,硬是把角色稳稳立在了舞台上。

舞台上的母亲形象,各有各的烟火温度。饰演习秀母亲的韦庭英同样是基层文化工作者,在她看来,这个角色是串起新旧时光的一条线:一头连着老一辈的婚嫁习俗与刺绣传统,一头系着新时代年轻人的生活与选择,角色身上的果断与温柔,正是村寨里无数母亲的缩影。“编导熟悉我的性格,角色是量身塑造的,上手很快。”常年活跃在基层舞台的她本就常演母亲角色,把日常状态搬上台便满是烟火气。好友特地为她缝制的布依纹样手工围裙,也被她带上了舞台,让角色多了一层真实生活的温润质感。

不同民族的文化在一段旋律里温柔相遇,恰是全剧最动人的注脚:各族的语言、曲调虽有不同,可对生活的热爱、对后辈的期盼,从来心意相通。

一座桥与一幅锦

《锦・蓝》的故事,始终以花江峡谷大桥为时代底色。这座打通山外世界的超级工程,是黔西南民族地区迈向红火生活的时代缩影,也是各族群众共同的情感锚点。

全剧采用明暗双线叙事:明线讲述布依、苗、彝各族绣娘在驻村干部带动下,同心共绣一幅“锦蓝图”献礼大桥通车。暗线以高桥飞架天堑的姿态,象征山地贵州的跨越发展,剧中融入的红军长征过黔西南的红色印记,更让乡土故事兼具了历史厚度。剧名里的“锦”承载千年刺绣文脉、寓意各族群众的锦绣生活,“蓝”守护南北盘江生态底色、绘就民族复兴的壮阔蓝图,“一针一线绣山河,一桥一路通天下”,正是各民族同心奋进的生动诠释。

八音坐唱、芦笙舞、阿妹戚托等十余项国家级、省级非遗被自然织进剧情,原本散落在村寨节庆里、由群众自编自跳的“村舞”,经过艺术提炼与剧情重构,从田间广场登上了专业舞台。戏里各族绣娘共绣一幅锦,戏外各族演员也拧成一股绳:布依族演员示范平绣手势,彝族演员打磨踏点节奏,苗族演员分享祖传芦笙调。

110余名演职人员全是册亨本地人,涵盖农民、绣娘、教师、学生、机关干部等各行各业,绝大多数是业余演员。他们不拼技巧拼真心,“群众演、演群众、为群众演”,每一个表情、每一步舞步都带着泥土的质朴与真诚。

小城大戏梦不远

从2025年初启动创编到首演,前后不到半年。随后在黔西南州8个县(市)巡演18场,吸引观众9万余人次。斩获贵州省第八届少数民族文艺会演“剧目银奖”“最佳舞台美术奖”,再到跻身全国少数民族文艺会演舞台,《锦・蓝》走出了一条令人惊叹的向上之路。


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《锦・蓝》在兴义万峰林巡演。图/祝庆庆


一个不到25万人口的小县城,靠什么撑起一台国家级大戏?“靠的是全县上下拧成一股绳。”韦启军说,文化部门统筹协调,州内各单位大力支持,演员们不计报酬、不辞辛劳,所有人都在为同一个“大戏梦”出力。在舞蹈编导、演员李先凤看来,这更是一种发自本能的文化自信:“我们从小在民族文化的环境里长大,热爱自己的服饰与歌舞,把最真挚、最有特色的东西搬上舞台,是自然而然的事。”

这份自信,有着深厚的土壤。目前册亨全县有民间文艺队100多支,布依戏班20余支、八音队伍10支、高台舞狮队6支。拥有国家级非遗4项、省级29项、州级86项、县级127项,覆盖十大门类。

而文化的力量,正在实实在在转化为发展动力。全县600余家手工作坊、30余家非遗工坊,直接带动3000余名妇女稳定就业,人均月增收超3000元,培育绣娘3万余人。还有不少绣娘走进直播间,让传统技艺变成了实实在在的收入。

从册亨的村寨广场到首都的国家级剧场,山高路远,可梦想的脚步从未停歇。这台从小城里生长出来的大戏,带着山野的风、针线的温、各族群众的笑,在聚光灯下,绣出一幅属于贵州的时代“锦·蓝”。


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